Меньше всего я хочу иметь репутацию ироничного человека. Я вообще равнодушна к наличию или отсутствию чувства юмора, а демонстрировать его почти всегда [при ближайшем рассмотрении] – дурной тон. При этом я выдаю стабильно ироничные полиптихи.
На коллаже – лоскутные композиции «Знамя над Рейхстагом», «Скворечник» и «Цветущий сад». Я собрала из них триптих (ему можно придать форму флага), названный по тому же принципу, что «Дети, кухня, церковь» и «Дерево, дом, сын» (смотрите одноимённые посты), то есть Х, y, z. Угадаете? С какого количества раз?
В постах «О красоте» и «Любование vs созерцание» я сказала, что красоту следует искать не в искусстве, а в жизни. Но то, что вы не любуетесь произведениями, не означает того, что вы их созерцаете – вы можете более или менее тупо бесплодно смотреть на них. Всё бы ничего, но со временем количество лицезрения переходит в качество более или менее пассивной агрессии: к созерцающим, искусству, себе.
Точнее, форменных головных убора с красной звездой.
На лоскутной композиции «Гармонист» (1) и головной убор, и звезда вышиты. Звезда передана узелком. Это работа в наивном стиле.
На лоскутной композиции «Солдатская каска» (2) ни головной убор, ни звезда не вышиты. Вышито то, что «включает» оптическую иллюзию. Это работа в стиле сюрреализм.
На лоскутной композиции «Замёрзший солдат» (3) головной убор изображён обрезанной зелёной горошиной, а звезда вышита. Это работа в том же стиле, что первая. Кто помнит «Василия Тёркина», «Гармонист» мог бы иллюстрировать главу 8 «Гармонь», «Замёрзший солдат» – главу 21 «Смерть и воин».
Как будто Авраам-Грант взял в заложники Исаака-Джексона (смотрите запись «Три мужских лица 2») и задаёт нам – ибо смотрит на нас – вопросы, от ответов на которые зависит, останется ли заложник – если не оба два – в живых. И нет, это не богохульство и не кощунство (не с их стороны) – вопросы серьёзные. Например.
«История искусства – это с одной стороны преемственность, с другой эволюция», – сказала я в посте «Немного трукрайма». Там я рассмотрела лоскутную композицию «Горгона», автоматом подтягивающую произведения о подвигах и приключениях Персея других авторов и встающую в их ряд. Однако не все названия говорящие.
Из двух видов текстиля – в полоску и белого – «сложился» подвал дома Ипатьева в Екатеринбурге, где в ночь с 16 на 17 июля 1918 года с семьёй и прислугой был расстрелян последний российский император Николай II. Я назвала работу «Комната с историей», стремясь к абстрактности. Её тема – общая «энергетика помещений»; даже стены новостроек были свидетелями чего-то.
Отвечая за свои слова (смотрите запись «7 моих нет, как автора»), разберу по заявленным пунктам лоскутную композицию «Кусто». Скорее всего, я сделаю такой формат регулярным. Несмотря на то что я разбираю собственные работы, это будет полезно для всякого, кто хочет углубить своё понимание и делать более осмысленный выбор в сфере искусства.
«Хендмейд XXI века» – приходит на ум, когда я созерцаю лоскутную композицию «Остров Пасхи». Вспоминаются «Авиньонские девицы» Пикассо, с которых начался кубизм. При всей допотопности в «Острове Пасхи» есть бархатистость травы, глубина неба, суровость камня и аура тайны, соответствующая локации. Ничего недостающего, ничего лишнего.
В целом, я думаю, автор, желающий что-то сказать, – плохой автор, но это устойчивое выражение, и время от времени у меня будут записи в таком формате. Хороший автор, на мой взгляд, скорее транслирует, чем говорит: будучи более восприимчивым, чем другие, он передаёт информацию, позволяющую познавать мир – художественно.