– …Горошина – это яблоко.
Родившись художником, я часто шучу как художник: например, заменив звук на вкус в матиссовской «Музыке» (смотрите запись «О «считывании» информации»), составив шарж из предметов (смотрите запись «Немного трукрайма 5») или изобразив «бегство от свободы» Фромма через образ Делакруа (на иллюстрации к посту; на реальных событиях).
Не знаю, кто как понял записи «Французское подлинство» и «Немецкое подлинство», но ими я поднимала вопросы, кто решает за французов и за немцев в наше время. Я намекала, что решает кто-то с гражданством другой страны. И этот кто-то/ эти кто-то отличаются от французов/немцев, не знают французов/немцев, не думают о французах/немцах [и не надо его/их слушать]. Потому что иначе получается то, что я изобразила на иллюстрациях: (i) французский народ ведут не Свобода и подросток, а фрики с Летней Олимпиады-2024, а (ii) на руках Воина-освободителя в Трептов-парке в Берлине сидит не спасённая девочка, а Олаф Шольц.
С русским стендапом та же ситуация, что с предпринимательством: в нём мало русскости. Посмотрите фрагмент видео по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=QegKGXGCjMA ≈ с 1:07:48 по 1:10:28 (с реплики Анастасии «Я хочу вначале про отец и дочь» до реплики Ильи «Как эти соседи надоели» (вот она изба-читальня!)).
В продолжение темы развенчания культа предпринимателя – микродиалог «на подумать» на предмет «проработки мамы и папы» [для построения успешного бизнеса]. Немного в духе «Ералаша», немного в духе Задорнова. Я вижу противоречие в логике – одном из индикаторов интеллекта, которым понтуются эти люди, претендующие на то, чтобы считаться «равнее» других.