Таково мнение автора Н. Н. Ге о произведении «Бурлаки на Волге» автора И. Е. Репина, приведённое в книге последнего «Далёкое близкое».

«Картина моя была уже окончена. Но как он осветил мне её этим замечанием зрелого художника. Как он прав! Теперь только я увидел ясно скучную, сухую линию этих тянущих людей, нехудожественно взятых и сухо законченных, почти все одинаково. «Да, разумеется, это этюд, – подумал я, – я слишком увлёкся типами». Но у меня уже не хватило духа переделать всё сызнова».

Такова реакция автора И. Е. Репина на мнение автора Н. Н. Ге о произведении «Бурлаки на Волге», приведённая там же.

«Исходя из контекста, «в унисон» значит «соло». Объективно это косяк. Но это косяк выдающегося художника, который вывел за рамки критического реализма и сделал вневременной картину 150-летней давности». Таково обдумывание прочитанного автором Ольгой Чушаковой.

P. S. Впечатлены реакцией Репина на критику? К вопросу этического интеллекта (смотрите запись «Этический интеллект»).

Идеалист смотрит за облака: имеет высокие идеалы и служит им на грани с беспощадностью по отношению к себе и другим. Наивный витает в облаках: живёт иллюзиями и держится за них на грани с беспомощностью по отношению к себе и другим. Не путайте не знающую преград пассионарность с «розовыми очками».

Впрочем, можете путать. Но есть риски. Минимальный – это может мешать вам понимать жизнь, максимальный – это может стоить её.

Что нужно для адекватного восприятия «Клариссы, или Истории молодой леди»? Отсутствие боли (и, следовательно, потребности в облегчающем боль лекарстве или плацебо – смотрите запись «Искусство как плацебо»), способность смотреть с позиции автора и знакомство с духовной литературой. Да, забыла комплекс ноунейма (смотрите одноимённую запись).

Лично для меня совершенно понятно, что Ловеласа и Клариссу не нужно воспринимать как «живых людей» (мужчину, желающего обесчестить женщину, и женщину, желающую сохранить свою честь). Сюжет не нужно воспринимать как события и «верить»/ «не верить» кому-то/фабуле. Речь идёт об этических категориях-абстракциях и, соответственно, «этическом романе» (а не романе воспитания), концепция которого «опередила своё время» и не может не восхищать.

Я глубоко убеждена, что лежащие в основе нашего поведения нравственность и моральные принципы, подобно цветам на цветовом круге, образуют систему и подчинены правилам. Я глубоко убеждена, что смешение пороков и правонарушений и рассмотрение пороков в правовой плоскости (то же дело Харви Вайнштейна) – некорректная, пусть и обычная [светская] практика. Я глубоко убеждена, что интеллект нового времени – это «этический интеллект».

Вот бы оригинал книги по нему был на русском! Опять «идея на миллион» ).

1. Эмоциональная зависимость (неспособность выносить неодобрение, одиночество, отвержение).

2. «Сексуальная озабоченность» (педалирование сексуальной привлекательности, промискуитет).

3. Бескультурье (от потреблядства до скудоумия).

4. Тщеславие (зацикленность на «себе любимой/любимом», непонимание своего истинного места в мире, понты).

5. Гиперактивность (неспособность пребывать в покое из-за переоценивания важности и масштаба своих дел/ тревожности).

6. Беспринципность (конформизм, серийное «переобувание в воздухе» (отсутствие патриотизма тоже здесь)).

7. «Правильность» (марафет, «белое пальто», всезнайство).

8. Наигранность (в попытке убедить себя и других в своей «правильности»).

9. Манипулятивность (неспособность говорить и действовать прямо).

10. Жестокосердие (неспособность проявить сопереживание, сострадание, сочувствие к слабому).

Понравиться мне поступком может каждый, как личность – «один на миллион». Я хорошо чувствую людей, хоть склонна идеализировать и апеллирую к лучшему. Просто я считаю это единственно конструктивным ).

Воздержавшись от фантазирования, я собрала топ-10 качеств, привлекающих меня в людях, на примере Виталия. В конце концов, он установил и поддерживает со мной качественные отношения. По важности.

1. Способность обходиться без людей.

2. Способность обходиться без комфорта/развлечений/удовольствий.

3. Культура (от чтения до способности к гуманитарному диалогу).

4. Способность дружить (в частности – с представителем противоположного пола).

5. Рыцарство (мужественность и галантность по отношению к женщине) или, без привязки к полу, благородство.

6. Верность.

7. Ответственность.

8. Стабильность.

9. Скромность (позиционирование себя как «маленького человека»).

10. Е*анца (типа запеть «Интернационал» на церемонии задувания свечей на торте).

А вы проявляли любовь к своему партнёру постом? )

«Покоряя» горы с гидом, можно сколько угодно делать вид, что у тебя есть такая внутренняя опора. Можно даже организовать квест «Биркенау». Но это не настоящий альпинизм и это будет не настоящий концлагерь. И в глубине души каждый про себя знает, есть ли, и насколько сильная, у него внутренняя опора, без «проверки».

Так может, не «проверять», а укреплять?

У Беляева главные герои романа – большевизм и капитализм. Секретная западная фабрика в горах Якутии монетизирует воздух, Красная Армия спасает мир. Я же сосредоточилась на горах.

Я очень люблю образ гор и признаю его вечным. Григ, Хокусай, Хемингуэй… Высоцкий, которого слушал дедушка. У меня был опыт похода в горы – в горки – в Норвегии.

В последнее время горы обрастают другими ассоциациями – предпринимательскими. Так модно в их кругу. То и дело попадается соответствующая информация; ни один предприниматель не пострадал.

Как художник, я вижу, что всё, к чему прикасается бизнес, становится золотом. Золотое прикосновение Мидаса превратило в золото, лишив жизни, ветвь дуба, пищу, дочь Мидаса. Золотое прикосновение бизнеса превращает в золото, навешивая экономические ассоциации, горы и всё, до чего дотягивается.

Ходить в горы, не рискуя жизнью, – это профанация альпинизма. Ходить в горы «потому что могу» – это профанация альпинизма. «Про таких не поют», но такие сами поют про себя.

Не трогайте! Вы можете что-то не трогать?! Неужели и правда спрятаться от вас сейчас есть шанс только на мусорном полигоне?!

Так в моём случае срезонировал Беляев. Я не виновата ). В конце концов, его книги идеологически заряжены.

1. Аутентичность

Мне важно осознавать и чувствовать себя той самой «уникальной личностью, которой никогда раньше не было и никогда больше не будет», из выступлений психологов, оставаться собой, не поддаваться толпе, моде, внушениям, внешним веяниям, говорить нет соблазнам, уводящим от подлинности; быть честной, цельной, смелой.

2. Биофилия

Я предпочитаю живое мёртвому и естественное искусственному, выбираю реальность вместо её предлагаемых новыми технологиями моделей, принимаю реальность такой, какая она есть, несмотря на несовершенство.

3. Близость, интимность

Для меня ценны качественные человеческие отношения, в которых участники могут быть собой, дополняют, терапируют, усиливают друг друга и создают нечто новое. Мне достаточно одной родственной души. Я постоянна и лояльна.

4. Бог, вера

Я представитель стихии огня. По моим наблюдениям, огонь – самое плохо понимаемое начало. Большинство приравнивает огненность к страстности. Я на правах носителя утверждаю: огонь = воля.

Где воля, там дисциплина, кодекс, религия. В моей картине мира присутствует категория Бога со всем вытекающим. Не соглашаясь с православием в полной мере, я называю себя еретиком.

5. Возвышенность

Мне свойственно созерцать, видеть прекрасное в обыденном, поэтизировать повседневность, воспарять над бытом, переживать божественность мироустройства, вдохновляться.

6. Гуманизм

Сказать, что я люблю людей, будет (само)обманом, но я отношусь к ним с эмпатией и милосердием. Я вижу лучшее в людях и поощряю его.

7. Движение вперёд, путь

На вопрос, в чём смысл жизни, мой ответ – в пути. Путь бывает своим или нет; знать это может только идущий. Ни о каком этапе жизни человека/ периоде истории человечества нельзя судить вне пути.

Умереть в пути – по-моему, это счастье.

8. Свобода, вольность

Мне важно осознавать и чувствовать себя автономной, не поддающейся подкупу, контролю, манипуляциям, шантажу, не выдрессированной, максимум – приручённой любовью/заботой, иметь личное пространство и возможность быть в одиночестве.

9. Созидание, творчество

Лучший способ распорядиться энергией для меня – создать ценность или погрузиться в этот процесс.

10. Эстетика

Эстетика – то, что я выбираю при прочих равных.

Подходим друг другу?