У людей нет хлеба? Пусть едят пирожные!
типа Мария-Антуанетта (1755 – 1793 гг)
Содержание сета «Хлеб и зрелища» – сферы питания и развлечений как зеркало человечества. Проблематика: голод, аппетит, сытость, мера, здоровье, метаболизм, гурманство, мода, выбор, пищевое поведение… в физическом и духовном смыслах. Форма – лестница и трон сверху.
Лестница состоит из примеров хлебобулочных изделий и зрелищных мероприятий – по четыре варианта, как в викторинах типа «О, счастливчик!»/ «Кто хочет стать миллионером?». Для первой категории это ржаной хлеб, затяжное печенье, ромовая баба и «Корзиночка», для второй – петушиный бой, коррида, канкан и «Муму». Выборки произвольны.
Лестничность – ступенчатость – отсылает к трактату Иоанна Лествичника (VI век). Является ли развитие сфер питания и развлечений эволюцией (по лестнице можно подниматься, а можно спускаться, с лестницы можно упасть, в том числе со смертельным исходом; «тасовка» намекает на параллельность сфер)? Впрочем, это может быть просто декоративным «ковром».
Трон можно воспринимать буквально или как кресло. В контексте питания – едока, в контексте развлечений – зрителя, в контексте викторины – игрока. Нестандартно мыслящие не обойдут вниманием и электрический стул ).
Верный ответ в викторине зависит от вопроса. Самое старое, самое калорийное, самое долгохранящееся хлебобулочные изделия будут разными. То же – с самым старым, самым интересным, самым продолжительным зрелищными мероприятиями.
Выбирать из четвёрки можно до бесконечности. Часть вопросов дискуссионна. В викторине проигрывают, выигрывают, получают приз(ы).
Жизнь – викторина? История – викторина? Кто предлагает варианты/ ставит вопросы/ раздаёт призы?..
Я считаю, произведение умнее автора, а целое больше суммы частей, поэтому озвучила лишь долю интерпретаций. Подключайтесь!