«В СССР секса нет», – аналогичная фраза советской женщины, поставившая в тупик американцев.

Разница менталитетов? Нет, не слышали!

(Если говорить об абортах, работать следует в направлении не столько их законности/незаконности, сколько воспитания женщин, не создающих для себя ситуации выбора.)

Провокативность может быть привычкой, упражнением, этапом, потолком, приёмом, инструментом, стратегией, фишкой, почерком, маркетингом. Но она не может быть сутью способа познания, освоения и преобразования мира (смотрите запись «Пирамида Чушаковой»).

На мерч/продукцию по мотивам классики, в качестве показательного примера которой я выбрала «Маленького принца», важно смотреть с трёх позиций: производителей мерча/продукции (представляющих бизнес), покупателей мерча/продукции (представляющих народ (пипл, человечество…)), авторов классики (представляющих культуру). Три стороны направленных на оптимальное решение «переговоров» со своим интересом каждая. Приоритетность, на мой взгляд, такая: автор (инициатор «темы»), народ (с которым «говорит» автор), бизнес (посредник).

1. Поставим себя на место Экзюпери.

Одобрил бы он производство десертов, значков, мыла в форме своих героев? Одобрил бы он издание своей книги с чужими иллюстрациями в другом стиле и в другом соотношении с текстом? Одобрил бы он отделение формы «Маленького принца» от содержания в коммерческих целях?

У меня – три нет из трёх. (Возможно, вам кажется, нет ничего хуже забвения. Нет, надругательство хуже.)

2. Поставим себя на место покупателя мерча/продукции по мотивам «Маленького принца».

Хочу ли я мерч/продукцию, от которой Экзюпери «переворачивается в гробу»? Сдал(а) бы я тест по «Маленькому принцу» /творчеству автора на высший балл? Мерч/продукция – сувенир из поездки по связанным с Экзюпери местам/ Франции?

У меня – три нет из трёх.

3. Поставим себя на место производителя мерча/продукции по мотивам «Маленького принца». Производя мерч/продукцию по мотивам «Маленького принца», я смотрю вперёд? «Маленький принц» отстраивает меня от конкурентов? Всё, что я произвожу, раскупается?

У меня – три нет из трёх (итого – девять нет из девяти).

Смерть Экзюпери не должна давать право на создание его альтернативной вселенной. Извращение, искажение, обнуление его вклада в культуру не наша цель. Важно соблюдать грань между популяризацией (купля-продажа мерча/продукции по мотивам «Маленького принца» в доме-музее Экзюпери, балет «Маленький принц» белорусского композитора Е.А. Глебова, моя подсвечивающая новую грань образа «Пешка» – всё это Экзюпери одобрил бы) и профанацией.

Закончу цитатой. «…– Вы красивые, но пустые, – продолжал Маленький принц. – Ради вас не захочется умереть. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что она точно такая же, как вы. Но мне она одна дороже всех вас. Ведь это её, а не вас я поливал каждый день. Её, а не вас накрывал стеклянным колпаком. Её загораживал ширмой, оберегая от ветра. Для неё убивал гусениц, только двух или трёх оставил, чтобы вывелись бабочки. Я слушал, как она жаловалась и как хвастала, я прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Она – моя…»

Пришлось заморочиться с композицией, наглядностью и ролеплеем, чтобы пост был ёмким ).

Масштабность – это когда, живя в Союзном государстве [России и Беларуси], любишь не только Москву/Минск, но каждый город мира… образ каждого города мира в своей картине мира. У меня картина мира художника. Художник – мастер созидания и разрушения (смотрите запись «Разрушение и созидание в творчестве»).

У Парижа был образ города-культурного центра, подкреплявшийся фактами. Когда факты перестали подкреплять этот образ/ стали подкреплять другой образ, образ города-культурного центра Парижа разрушился.

Город не горы, поэтому я воздержусь от призыва не трогать его (смотрите запись «Золотые снега Килиманджаро, или Как всё, к чему прикасается бизнес, становится золотом»). Не будет Галя Париж, будет другая другой город. Культурный центр – это не география.

Масштабность – это когда, глядя на трансформацию, видишь историю. Подлинность Парижа не моего ума дело (хоть я о ней и задумываюсь). Почему бы при руководстве, про которое говорят, что оно превращает детей во взрослых и мужчин в женщин, Парижу не оголливудиться превратиться в Лос-Анджелес?

Grand merci, Париж, за пройденный этап эстафеты. А для вас Париж – всё ещё Париж культурный центр?

Вам о чём-нибудь говорит имя Икар? Икар – юный герой древнегреческой мифологии, погибший при попытке перелететь море на искусственных крыльях из-за нарушения – «по молодости» – инструктажа Дедала (который был отцом Икара, сделал крылья и летел на второй паре вместе с сыном). «Икар» – одна из аппликаций в моём архиве; рассмотрим её.

На руках манекена подростка ремнями закреплены руки взрослого (Адама с фрески «Сотворение Адама» Микеланджело – узнали?). Неоднозначно. Что я хотела сказать?

Может быть, это про сны Дедала. Может быть – про подростковую агрессию, вандализм. Может быть – про то, что взрослость нельзя позаимствовать/делегировать…

Аппликация «Икар» – текст, который «умнее» меня. Диалектика разрушения и созидания в творчестве, показанная наглядно. Если бы я запретила себе разрушать, она бы не появилась.

Не появилось бы ничего. Не появилось бы творчества. Творец – два в одном: создатель и разрушитель (пусть и не в соотношении 1:1).

Может быть, даже есть «деформация творческой личности». Я не воспринимаю разрушение как конечный продукт. И я не останавливаюсь на созданном.

И то, что я не боюсь разрушения и не прикипаю к созданному (ничего для этого специально не делая), переносится на все сферы жизни.

Начну с разницы между играми детей и играми взрослых. Игры детей – прятки, догонялки, казаки-разбойники. Игры взрослых: «Ну-ка, подеритесь!», «Деревянная нога», «Какой ужас!» – описаны Эриком Берном.

Возникает вопрос (сродни проблеме курицы и яйца): игры взрослых или игры детей были первыми? С одной стороны, каждый играет в своё. С другой – дети повторяют за взрослыми.

Я думаю, одна и та же игра может быть и взрослой, и детской – решает невинность (в широком смысле). Однажды игрок перестаёт быть ребёнком, и это овзросляет игру. Вчера мальчик гонял мяч «без задней мысли», сегодня он хочет признания девочки – футбол овзрослился.

Или так: однажды к детям подходит взрослый и решает «возглавить» игру. Или так: взрослый решает заработать. Или даже так: взрослый решает «выплеснуть игру/ребёнка/ игру с ребёнком».

Взять ту же корриду. С одной стороны, только детям может хватить «слабоумия и отваги» для боя с быком. С другой, коррида без взрослых не стала бы бизнесом (смотрите запись «А коррида-то – душа Испании!»).

Короче, игра – про баланс/дисбаланс детского-взрослого в человеке и обществе; игрофикация здорова в мере, в которой здоров баланс. Я хочу подчеркнуть важность экспромта, импровизации, спонтанности – как минимум в качестве дополнения, как максимум в качестве альтернативы.

Дело в том, что любая игра – это «матрица»: «лошадь» в шахматах ходит только буквой «Г», и, если освоить правила, есть шанс стать гроссмейстером, но не «выйти из матрицы». Получается, жизнь для игры.

А экспромт – игра для жизни, то есть как раз «выход из матрицы». В отличие от игры, экспромт не имеет названия. И если краткость – сестра таланта, тогда экспромт – отец нейропластичности брат новаторства.

Следуя правилам, на новый виток не выйдешь. Действуете экспромтом?

Биографию я проштудировала сразу, до творчества очередь дошла лишь спустя полтора десятка лет. Вчера я прочитала «Здравствуй, грусть!», кроме которой в моём сборнике – «Смутная улыбка», «Любите ли вы Брамса?» и «Немного солнца в холодной воде». Французский январь ).

Я стараюсь придерживаться правила «один день – одна вещь», чтобы успевать «гурманить». Гурманить для меня – не смаковать, а понимать рецепт/кухню, и человек (для меня) – не то, что он ест/читает, а то, как он метаболизирует (и какова в целом его система питания/чтения). Не буду ни спойлерить, ни судить на основании одного произведения.

Скажу лишь, что называть грех грустью и в таком роде – школа, которая имеет место быть («изящная словесность» – второе имя художественной литературы), но которая мне не близка. Что на идеальной обложке «Здравствуй, грусть!» вижу «Девушку, поедающую птицу» Рене Магритта (1927 г.). И что после ознакомления с романом закрыла выщерблину в биографии каплей из красной цветной бумаги (зацените!).

Любите ли вы Саган? За что? Может быть, за «женскую солидарность»?

А вот культура всегда несла для меня экзистенциальную смысловую нагрузку.

Как понять, что какая-то область ваша? Вы просто относитесь к ней максимально серьёзно. Почему-то.

Памятка. Психопатия = эгоцентричность, неэмпатичность, порочность, манипулятивность, нераскаянность в причинении вреда другим и, следовательно, неисправимость. Развивается генетически (не под влиянием обстоятельств).

В данном случае психопатия развилась исторически. Когда–то потомки «элиты» Штатов приехали на чужой континент, истребили американских индейцев (в том числе обманом (обменом сокровищ на стекляшки)), и произошёл импринтинг. Зациклившись на идее повторить это с остальными, веками соросы не только не корректировали свою психопатию, но взращивали и наращивали её.

Итого шанс упущен, и это было прогнозируемо/ожидаемо. Ни один американский классик (Брэдбери, Купер, Ли, Лондон, Мелвилл, По, Сэлинджер, Твен, Фицджеральд, Хемингуэй… (сами-то читали? )) не смотрел в будущее США с оптимизмом. Кто с психопатией в мир придёт, от психопатии и погибнет.

Соросам – соросячья смерть!

Белорусы – стоически. Украинцы – истерически; это подтверждает существование «духа нации». Фашисты пользуются ситуацией.

В СССР были свои недостатки, но был ли его развал исторической необходимостью? Мог ли Правитель объявить (частный пример): «Мудрец говорит, православие – часть подлинности» и провести реформу?..

Во-вторых, если крепко стоял на ногах, то выстоишь. Если нет – разберись, что к чему, и проработай ошибки. Жизнь продолжается.

В-третьих, миру нужно куда больше предпринимателей, чем художников. За последние два года я узнала о бизнесе больше, чем за всю свою жизнь до этого, изучая бизнес-контент. Я признаю вклад предпринимателей в материальный прогресс и благодарю контент-мейкеров за просвещение.

В-четвёртых, мне точно встречались предприниматели с хорошим контактом с/ ярко выраженной детской частью, за которыми будущее (смотрите запись «Ребёнок – президент будущего»). Советую ориентироваться на них/ сделать себя их подшефными и прокачивать харизму нового поколения. Также советую не шагать по инерции, а формировать видение (смотрите запись «„Виртуальная реальность“ бесперспективна»).

В-пятых, развенчивается не предприниматель, а культ, то есть происходит выравнивание смещения от общечеловеческих ценностей в сторону бизнес-ценностей и создания [нездоровой, если не сказать фашистской] среды, в которой предприниматель «равнее» непредпринимателя.

Наконец, в-шестых, назрел запрос именно на русское предпринимательство. Крайне печально слышать цитирование только зарубежных источников, встречать только иностранные имена ролевых моделей, наблюдать не развитие своей страны, а укладывание своей страны в некое прокрустово ложе. С самоуважением добиваются большего.

Предприниматель как никто должен понимать, что большие возможности – это большая ответственность. Не продавайте умирающим солдатам превосходство. Плох тот предприниматель, который не мечтает стать филантропом.

Чем шире аудитория, тем скорее в ней будут интересующиеся искусством, наукой, теологией, а не только шмотом, и женский ум – частный случай человеческого. Это во-первых. Во-вторых, даже влияя на умы шмоточниц, можно взять на себя миссию развивать их.

Нам же предлагают фолловить сурикатов, удушаемых удавами. По сути, ассоциировать себя с жертвой [фэшн-индустрии]. Спасибо, не интересно!

Русские так не говорят. Русские сочувствуют сурикатам. И русские понимают: удушаемый сурикат – сурикат без субъектности.

У русских слишком высокая эмпатия, слишком долгая история и слишком хорошее образование, знаете ли ).

Это не моя личная «Пощёчина общественному вкусу». Я не сбрасываю балласт «с парохода современности», а разве что ставлю под вопрос приоритетность. Ценность сама по себе – ничто, рейтинг (система ценностей) – всё.

1. Комфорт. Я особо не церемонюсь с собой (не путать с нелюбовью). Водопроводная вода, неанатомическая мебель, холодный пол… Дискомфорт здоровее удобства для Homo sapiens.

2. Разнообразие. Я знавала кота, при всём богатстве выбора предпочитавшего сырые куриные головы (< 1 у. е./ кг). Нашедший своё постоянен.

3. Активность. Большинство действий современных людей сводится к зарабатыванию/трате денег. Мозгу достаточно фантазий, а делать корректнее то, что «не можешь не делать».

4. Экстраверсия. «Внутренний мир» человека не ограничивается психологией/религией и образует реальный пробел в понимании.

5. Вежливость. Я не покупаю, не продаю и считаю морально устаревшим холуйство.

6. Окружение. Бог – лучший коуч, а окружение, будь то семья или комьюнити, рискует перерождаться в секту.

7. Молодость. Актуальный контент для 40+ производят? Или мне в Древнюю Грецию (условно)?

8. Время. «Время» стало маркетинговым штампом. Его важно освобождать – чтобы что? Создать своё «Явление Христа народу», конечно?

9. Здоровье. Слишком многим здоровым есть чему поучиться у нездоровых (или у более слабых здоровьем самих себя).

10. Жизнь. Иногда лучшее, что можно сделать, – отдать жизнь за что-то/ кого-то.

Вывод: если долго смотреть в вечность, вечность начинает смотреть в тебя ). А ваш рейтинг ценностей соответствует общепринятому?

Главным на постере была цитата: «Воображение важнее знаний» (в оригинале). Педагог по букве, художник по духу, я была за творчество в образовании. На Новый год я «наряжала» Эйнштейна Санта-Клаусом.

К чему это я? Ах, да. Эйнштейн – учёный, а не художник, но даже в науке востребовано воображение.

А теперь вопрос: когда вы в последний раз давали ему свободу? Не теряем ли мы воображение в эпоху ВР? Могут ли дети вокруг вас занять себя ветками, желудями, камнями – сами?

Давайте не забывать о воображении. Если его не включать, оно атрофируется.

Не нужно быть его биографом, искусствоведом… Он непонятный. Однако ни критика, ни хейт (ни даже, можно не сомневаться, бойкот) не помешали ему.

Всё просто. Когда у кого-то есть концепция, он неуязвим. С какой критикой и/или хейтом к нему подступишься? Тот случай, когда критик/хейтер бесполезен.

У меня есть концепция. Всё просто. Сложно было её предложить ).